Antropologia

Para o Antropólogo Franz Boas, cada sociedade,
produz sua cultura e a partir do contato com outras
culturas se modifica, porém nunca incorporando
totalmente a outra, ou seja, mesmo se modificando cada
cultura mantém sua particularidade.
Essa ideia rejeita todas exceto:
a) A ideia de evolução cultural
b) A ideia de uma única linha evolutiva
c) A ideia de culturas superiores e inferiores
d) O culturalismo total
e) O Relativismo cultural

O meu gabarito diz que é a B, mas duvido muito. Acredito que seja a E.

Também acho que é letra E
Veja só o complexo de vira latas do brasileiro. Nomes em portugues não têm graça. Nomes em ingles são super legais

Ok.

O seu gabarito não está errado.

Primeiro, vamos entender o que é evolucionismo e relativismo cultural. 

No fim do século XIX, os antropólogos evolucionistas acreditavam que a cultura humana é única, apenas dividida em diferentes estágios civilizatórios. Nesse sentido, os evolucionistas dividiam a humanidade em culturas selvagens ou civilizadas e entendiam que, dado certo período de tempo, todas as sociedades 'primitivas' passavam pelos mesmos estágios até alcançar a civilização. Isto é, todas as sociedades avançam através de uma mesma linha de progresso.

Indo em direção contrária à perspectiva evolucionista, na segunda metade do século XX, Lévi-Strauss afirmou que as culturas humanas só podem ser entendidas em relação a si próprias. Ou seja, cada cultura possui um progresso próprio e relativo a si mesmo. Tal entendimento é o que chamamos de relativismo cultural — basta lembrar da oposição entre a ideia de um progresso único, evolucionismo, contra a ideia de vários progressos, relativismo.

Então, qual é a posição de Boas? Boas acreditava que a cultura está condicionada a uma lei geral, o que é uma posição evolucionista, mas defendeu que os traços culturais comuns a todos os seres humanos devem ser conhecidos através de um estudo detalhado de cada sociedade, o que é uma crítica ao método comparativo de alguns evolucionistas. Nesse sentido, Franz Boas tinha uma posição crítica aos evolucionistas, mas não rompia com a ideia de progresso único. Assim, para além da posição crítica, ele não pode ser interpretado como um relativista.
 
Resposta B, corretíssima. 

PS: acho que estou ressuscitando tópico, mas senti que faltava uma solução adequada para a questão. Peço desculpas aos moderadores.

Att,