enem grécia

(Enem) Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto
de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os
cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de
negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis
com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os
aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao
desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades
políticas”.
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite
compreender que a cidadania
a) possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é
condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à
ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
b) era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais
superiores, fruto de uma concepção política profundamente
hierarquizada da sociedade.
c) estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política
democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem
da vida cívica.
d) tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo
livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos
tribunais.
e) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se
dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os
problemas da cidade.


o gabarito é b, mas por que a (a) estaria errada?

Eae fabin,
então, referente a democracia na grécia antiga, é legal frisar que por mais que todos homens atenienses maiores de idade pudessem participar, somente aqueles com tempo livre realmente participavam;
primeiro, porque as reuniões levavam tempo, e só aqueles que tivessem escravos pra compensar o fato de eles não estarem trabalhando (já que a participação política não rendia nada financeiramente) conseguiam ser assíduos na reunião;
segundo (e mais ligado a sua dúvida), é que os gregos acreditavam que só uma mente descansada e relaxada poderia concretizar o "desenvolvimento das qualidades morais", o que não é mentira kkk - é desse tempo de descanso e relaxamento que vem a expressão "ócio", considerada positiva e fundamental para o desenvolvimento da democracia, na visão dos gregos.

(acho que a galera lá de brasília pratica ócio até demais kk)

sim, os cidadãos não deveriam fazer nada para poderem exercer sua atividade política, e não é isso que a letra a condena?

justamente na parte em que diz
 "é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à
ociosidade"
a afirmativa vai contra a visão da obra políticade aristóteles (que é o referencial pra questão), já que no enunciado ele diz exatamente o contrário.