¨Rei é Oxalá, rainha é Iemanjᨠ- Jorge de Lima

No poema ¨Rei é Oxalá, rainha é Iemanjá¨, o poeta inverte uma tradição hegemônica para valorizar as divindades de origem africana. Em uma atitude de respeito, ele se assume como parte dos negros que evocam os orixás para conclamar compreensão e alívio de suas angústias. 

Rei é Oxalá que nasceu sem se criar.
Rainha é Iemanjá que pariu Oxalá sem se manchar.
Grande santo é Ogum em seu cavalo encantado.
Eu cumba vos dou curau. Dai-me licença angana.
Porque a vós respeito,
e a vós peço vingança
contra os demais aleguás e capiangos brancos.
                      Agô!
que nos escravizam, que nos exploram,
a nós operários africanos,
servos do mundo,
servos dos outros servos.
Oxalá! Iemanjá! Ogum!
Há mais de dois mil anos o meu grito nasceu!


Assinale a alternativa que apresenta as duas expressões desse poema que retomam à história mitológica da religião africana.

a) ¨Rei é Oxalá¨/¨rainha é Iemanjá¨.
b) ¨nasceu sem se criar¨/¨pariu sem se manchar¨.
c) ¨a vós respeito¨/¨a vós peço vingança¨.
d) ¨que nos escravizam¨/¨que nos exploram¨.
e) ¨servos do mundo¨/¨servos dos outros servos¨.

RESPOSTA: A