Direito Divino dos Reis e Estados Nacionais Modernos

“Três razões fazem ver que este governo (o da monarquia 
hereditária) é melhor. A primeira é que é o mais natural e 
se perpetua por si próprio... A segunda razão... é que esse 
governo é o que interessa mais na conservação do Estado 
e dos poderes que o constituem: o príncipe, que trabalha 
para o seu Estado, trabalha para os seus filhos, e o amor 
que tem pelo seu reino, confundido com o que tem pela 
sua família, torna-se-lhe natural... A terceira razão tira-se 
da dignidade das casas reais (...)” (BOSSUET, Jacques-
Bénigne. ‘Política segundo a Sagrada Escritura’. In: 
FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos de 
História. Lisboa: Plátano. v. 2, p. 201). 
De acordo com o fragmento acima, assinale o que for 
correto.
01) No fragmento, encontramos os alicerces ideológicos 
da formação dos Estados Modernos Europeus. 
02) O fragmento reflete as bases da doutrina do 
absolutismo de direito divino, no qual o rei ocupava o 
topo do poder. 
04) O conteúdo do documento diz respeito às práticas 
políticas dos povos pré-colombianos. 
08) Na Inglaterra, esses ideais foram colocados em 
prática após a Revolução Gloriosa de 1688, quando o 
parlamento ficou subordinado às decisões do reis. 
16) O fragmento do texto reproduz a doutrina do poder 
político das diferentes monarquias germânicas 
medievais.

Duvida: qual o erro da 16?

Não reproduz
As monarquias germanicas junkers elas procuraram trabalhar em geral para o país,ao invés do país trabalhar para o interesse financeiro do rei. Tanto é que a Prússia conseguiu criar a Confederação dos Estados Germânicos e se unificar. Tanto é que a Alemanha não teve insatisfação popular com o rei. Só teve quando tiveram a brilhante ideia de fazer a Primeira Guerra Mundial.
Enquanto França e Rússia,enquanto o rei vivia na riqueza,o povo que vivia na miséria se revoltou nas Revoluções Francesa e Russa.