UFU - Platão

Mas a faculdade de pensar é, ao que parece, de um caráter mais divino do que tudo o mais; nunca perde a força e, conforme a volta que lhe derem, pode tornar-se vantajosa e útil, ou inútil e prejudicial. Ou ainda não te apercebeste como a deplorável alma dos chamados perversos, mas que na verdade são espertos, tem um olhar penetrante e distingue claramente os objetos para os quais se voltam, uma vez que não tem uma vista fraca, mas é forçado a estar a serviço do mal, de maneira que, quanto mais aguda for sua visão, maior é o mal que pratica? Platão. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1987. A partir da leitura do texto acima, é correto afirmar que, para Platão:

 A) a faculdade de pensar necessita da educação, para que, assim, a vista mais penetrante alcance, pela luz, a visão do que deve ser conhecido.

 B) o conhecimento para este filósofo só depende da capacidade visual daquele que conhece.

 C) a natureza, favorecendo alguns, diferencia os mais aptos, e é unicamente por esta distinção que se devem estabelecer os governantes das cidades.

 D) os homens com maior capacidade de pensar jamais praticam o mal, pois descobrem, por si mesmos, a diferença entre o justo e o injusto.  

Alguém pode me explicar o motivo da C estar errada ?

Segundo o texto, o responsável por diferenciar a aptidão entre os indivíduos é o ato de pensar, ocasionado, não pelo favorecimento da natureza , mas sim, pela  busca do  conhecimento que determina, como consequência, a "saída da caverna" e o "encontro da luz. 
Quanto à política, Platão defende a ideia de que o governante da pólis deve ser o filósofo que, utilizando dos seus conhecimentos, procure estabelecer o bem comum na pólis. Segundo o texto, os perversos, embora sejam espertos e possuam o ato de pensar, não poderiam governar visto que não visam o bem comum da sociedade.