Filosofia antiga-Introdução à filosofia

(Ufu 2013) A atividade intelectual que se instalou na Grécia
a partir do séc. VI a.C. está substancialmente ancorada num
exercício especulativo-racional. De fato, “[...] não é mais uma
atividade mítica (porquanto o mito ainda lhe serve), mas
filosófica; e isso quer dizer uma atividade regrada a partir de
um comportamento epistêmico de tipo próprio: empírico e
racional”.
SPINELLI, Miguel. Filósofos Pré-socráticos. Porto Alegre:
EDIPUCRS, 1998, p. 32.
Sobre a passagem da atividade mítica para a filosófica, na
Grécia, assinale a alternativa correta.
a) A mentalidade pré-filosófica grega é expressão típica de um
intelecto primitivo, próprio de sociedades selvagens.
b) A filosofia racionalizou o mito, mantendo-o como base da
sua especulação teórica e adotando a sua metodologia.
c) A narrativa mítico-religiosa representa um meio importante
de difusão e manutenção de um saber prático fundamental
para a vida cotidiana.
d) A Ilíada e a Odisseia de Homero são expressões culturais
típicas de uma mentalidade filosófica elaborada, crítica e
radical, baseada no logos.

gabarito:

Pessoal, gostaria que explicassem melhor a letra C, não entendi muito bem o que a questão quis dizer com "ela é fundamental para a vida cotidiana" . Não entendi o que ele quiz dizer com "saber prático".

Eu tenho a resolução comentada dessa alternativa, segue:

A Filosofia difere fundamentalmente do mito, pois este é um discurso baseado na autoridade religiosa e aquela é um discurso baseado na racionalidade de todo e qualquer cidadão. O desenvolvimento da Filosofia está muitíssimo próximo do desenvolvimento das cidades-estados gregas que deixavam de tomar decisões concordantes com os aconselhamentos dos oráculos e passavam a tomar suas decisões através do diálogo entre homens igualmente  racionais. De todo modo, a narrativa mítico-religiosa possuía sua importância por garantir a sobrevivência de tradições, que definiam a cultura dos povos e mantinham os cidadãos convivendo de modo relativamente harmonioso.

Nota: a ideia de cotidiano está explicada na parte em negrito no texto acima.