Império romano

Como todos os condenados, Jesus trazia em
torno do seu pescoço um letreiro que explica o motivo
de sua condenação [...]. De fato, condenar Jesus como
“Rei dos judeus” constituía para as autoridades
romanas uma força de dissuasão: elas pensavam levar
assim à reflexão qualquer pessoa que tivesse sido
tentada a insurgir a população por qualquer motivo
nacionalista. O letreiro indicativo do delito permitia
identificar, no direito romano, qual lei tinha sido
aplicada. No caso de Jesus foi a “lex de maiestate”,
uma lei anterior a Júlio César e a Augusto que punia
com a morte a alta traição em relação ao Estado – ou
seja, Jesus foi condenado por rebelião em relação à
autoridade imperial.
MIMOUNI, Simon C. “A morte de um rebelde”. In: História Viva,
edição especial temática n. 19, São Paulo: Segmento – Duetto editorial, p. 72.
O episódio narrado no trecho acima ilustra o(a)

A condenação de Cristo em conformidade com as leis.
B caráter despótico do império governado por generais.
C auge da perseguição imposta aos cristãos no Alto
Império.
D liderança rebelde do acusado sobre os judeus da
Palestina.
E fragilidade da Pax romana diante das revoltas nas
províncias

gaba:

É evidente que, de acordo com o texto, os romanos estavam seguindo as próprias leis, mas o próprio início do texto dá uma sensação maior de que condenariam Jesus por uma coisa, mas que não seria conveniente fazê-lo, e então buscaram outra forma de condená-lo. Logo, na minha visão, a b abrangeria melhor a resposta da questão.