Aristoteles

Leia o texto a seguir. No ethos (ética), está presente a razão profunda da
physis (natureza) que se manifesta no finalismo do bem. Por outro lado, ele rompe a sucessão do mesmo que caracteriza a physis como domínio da necessidade, com o advento do diferente no espaço da liberdade aberto pela práxis. Embora, enquanto autodeterminação da práxis, o ethos se eleve sobre a physis, ele reinstaura, de alguma maneira, a necessidade de a natureza fixar-se na constância do hábito.

Com base no texto, é correto afirmar que a noção de physis, tal como empregada por Aristóteles, compreende:
 a  A disposição da ação humana, que ordena a natureza.
 b A finalidade ordenadora, que é inerente à própria natureza.
 c A ordem da natureza, que determina o hábito das ações humanas.
 d A origem da virtude articulada, segundo a necessidade da natureza.
 e A razão matemática, que assegura ordem à natureza

Letra: B
alguém poderia explicar de uma maneira mais simples, não entendi

Filosofia e História da Ciência
Esta seção destina-se à discussão de temas. Aqui não se respondem perguntas. O Conhecimento é um monumento erguido durante toda a História da Humanidade por homens e mulheres que nos legaram abnegadamente seu trabalho. O saber não é e não pode ser propriedade exclusiva de alguém.(Euclides)

nayaradeliberal escreveu:Leia o texto a seguir. No ethos (ética), está presente a razão profunda da
physis (natureza) que se manifesta no finalismo do bem. Por outro lado, ele rompe a sucessão do mesmo que caracteriza a physis como domínio da necessidade, com o advento do diferente no espaço da liberdade aberto pela práxis. Embora, enquanto autodeterminação da práxis, o ethos se eleve sobre a physis, ele reinstaura, de alguma maneira, a necessidade de a natureza fixar-se na constância do hábito.

Com base no texto, é correto afirmar que a noção de physis, tal como empregada por Aristóteles, compreende:
 a  A disposição da ação humana, que ordena a natureza.
 b A finalidade ordenadora, que é inerente à própria natureza.
 c A ordem da natureza, que determina o hábito das ações humanas.
 d A origem da virtude articulada, segundo a necessidade da natureza.
 e A razão matemática, que assegura ordem à natureza

Letra: B
alguém poderia explicar de uma maneira mais simples, não entendi

Olá lendo o texto interpretei da seguinte forma: 



"está presente a razão profunda da
physis (natureza) que se manifesta no finalismo do bem" 

 para Aristóteles a natureza (physis) ,  inerentemente, tem como finalidade a manifestação de movimentos ordenados



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