História

oii gente, alguem pode me explicar pq é letra A?? n tendi a associação da racionalidd do iluminismo.... gab a 
e qual a relaçao das sociedade orientais com o panotipo 


O  princípio  é:  na  periferia,  uma  construção  em  anel; no centro, uma torre; esta possui grandes janelas que se abrem para a parte interior do anel.  A  construção periférica é dividida em celas, cada uma ocupando toda a largura da construção. Estas celas têm duas janelas: uma abrindo-se para  o  interior,  correspondendo  às  janelas  da  torre;  outra, dando  para  o  e xterior,  permite  que  a  luz  atravesse  a  cela de  um  lado  a  outro.  Basta  então  colocar  um  vigia  na  torre central  e  em  cada  cela  trancafiar  um  louco,  um  doente,  um condenado, um operário ou um estudante. Devido ao efeito de contraluz, pode-se perceber da torre, recortando-se na luminosidade, as pequenas silhuetas prisioneiras nas celas da periferia. Em suma, inverte-se o princípio da masmorra; a luz e o olhar de um vigia captam melhor que o escuro que, no fundo, protegia. […] As mudanças  econômicas  do século  XVIII tornaram n ecessário  fazer circular os efeitos do poder por canais cada vez mais sutis, chegando  até os próprios  indivíduos,  seus corpos, seus gestos, cada um de seus desempenhos  cotidianos. Que  o  poder,  mesmo tendo uma  multiplicidade  de homens a gerir, seja tão eficaz quanto  se ele se exercesse  sobre um só. […]  Bentham […]  coloca o problema  da visibilidade,  mas pensando  em uma visibilidade  organizada  inteiramente  em torno de um olhar dominador  e vigilante.  Ele faz funcionar  o projeto  de uma visibilidade  universal,  que agiria  em proveito de um poder rigoroso e meticuloso. (Michel Foucault.  Microfísica do poder, 1979.) 

O projeto do panóptico de Bentham associou-se, na origem, 

(A)  à lógica do individualismo  e da racionalidade  difundidos no Iluminismo, e hoje manifesta-se indiretamente  no uso sistemático de câmeras de segurança  para a vigilância do cotidiano. 

(B)  à defesa do igualitarismo  social proposta  pelos  formuladores  das doutrinas  socialistas, e hoje  manifesta-se  nos projetos arquitetônicos de prisões e  quartéis desenvolvidos nos países comunistas. 

(C)  ao predomínio  da  visão  sobre  os outros sentidos  nas sociedades  orientais tradicionais, e hoje expressa-se  na presença de aparelhos  de televisão na maioria das residências e dos estabelecimentos comerciais. 

(D)  ao esforço de centralização  do poder  no âmbito do absolutismo  monárquico  e da formação dos Estados modernos, e hoje  expressa-se  na ação  repressiva  e controladora dos regimes totalitários. 

(E)  à luta pela democratização  nas sociedades  ocidentais contemporâneas,  e hoje manifesta-se no amplo direito de acesso à informação e à expressão proporcionado  pela internet e pelas redes sociais.

oiiiii