Aristóteles -ENEM

Ninguém delibera sobre coisas que não podem ser de outro modo, nem sobre as que lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como o conhecimento científico envolve demonstração, mas não há demonstração de coisas cujos primeiros princípios são variáveis (pois todas elas poderiam ser diferentemente), e como é impossível deliberar sobre coisas que são por necessidade, a sabedoria prática não pode ser ciência, nem arte: nem ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz de ser diferentemente, nem arte, porque o agir e o produzir são duas espécies diferentes de coisa. Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem.

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.



Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é caracterizada como


A)

conduta definida pela capacidade racional de escolha.  

B)

capacidade de escolher de acordo com padrões científicos.  

C)

conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.  

D)

técnica que tem como resultado a produção de boas ações.  

E)

política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.  

Gabarito:

Letra A.

Não entendi. Como acertá-la?

E aí Ceruko,

Acho que pra essa questão você ou deve relembrar o que aprendeu previamente ou interpretar o texto em si. No texto temos uma citação de Ética a Nicômaco que veio a se tornar um dos pilares para entender a filosofia aristotélica, mas relembre que esse filósofo pensava a ética como a arte viver ou obtenção do maior bem da atividade social: a felicidade. Para ser possível alcançarmos esse fato este filósofo acreditava que seria necessário o uso correto da razão e da boa conduta, assim viveríamos plenos.
Entretanto, talvez tenha esquecido e teríamos que averiguar pelo texto, afinal, no trecho ele diz que o fato discutido é diferente do conhecimento cientifico por não se utilizar do seu pragmatismo, ou seja, ele é mutável e, por fim, diz que se difere da arte, pois se trata do caminho para agir e não para produzir (isso já anula as alternativas B, C, D e E). Agora repare no último período "Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem" a alternativa A é basicamente uma síntese disso.

Qualquer dúvida só chamar

Então a produção de boas ações é diferente de promover o bem comum?

Acredito que dentro do que Aristóteles implementa na filosofia sim, ele separa a Ética da Política e o "bem comum" acredito que esteja relacionado mais com a ideia da politica, afinal, essa abrange a dimensão social (contrário a ideia do individual do ethos).

Pode crer. Essa questão possuía vários distratores em minha opinião, além de contar com um texto bem rebuscado hahaha.

Obrigado pela deliberação, compadre.

ENEM né. Uma prova totalmente "trol", quase um livro cada questão e ainda põe textos um tanto embaraçosos