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Mensagem por nayarasisousa Sex 13 Abr 2018, 15:55

(UEL 2007) “A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque faz sem imagem e fabulação; e enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crisálida, está contido o pensamento: ‘Tudo é um’. A razão citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e no-lo mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro filósofo grego”.Fonte: NIETZSCHE, F. Crítica Moderna. In: Os Pré-Socráticos. Tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 43.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Tales e o surgimento da filosofia, considere as afirmativas a seguir.
I. Com a proposição sobre a água, Tales reduz a multiplicidade das coisas e fenômenos a um único princípio do qual todas as coisas e fenômenos derivam.
II. A proposição de Tales sobre a água compreende a proposição ‘Tudo é um’.
III. A segunda razão pela qual a proposição sobre a água merece ser levada a sério mostra o aspecto filosófico do pensamento de Tales.
IV. O Pensamento de Tales gira em torno do problema fundamental da origem da virtude.

A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:

a
I, II e III
b
II e III
c
I e IV
d
I, II e IV
e
II, III e IV

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Mensagem por Liss Collins Sex 13 Abr 2018, 16:47

Bora lá. 
As assertivas I, II e III de fato estão corretas. 
Para Tales de Mileto, o princípio universal é a água. Para ele onde há umidade, há vida. Ele disse algumas coisas importantes, mesmo que sem comprovações científicas, havia lógica! Uma planta vigora conforme tu regas ela, na morte o corpo perde água, mulheres grávidas ao dar a luz tem sua bolsa rompida e etc.
Portanto, de fato, a água é segundo ele, de onde derivam os fenômenos e por isso afirma "Tudo é um." Ou seja, "Tudo é água." E como eu disse ali: ' mesmo que sem comprovações científicas, havia lógica!', havia uma razão.
A IV é pega bobão mesmo. De nada ele discorre sobre a virtude. Isso acontecerá por Aristóteles que vai expor muuuuito isso.
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